Lanterna Rally

Author: Georg Bühler

Publisher: Forgotten Books

Published: 2018-01-03

Total Pages: 506

ISBN-13: 9780428254780

Excerpt from Grundriss der Indo-Arischen Philologie und Altertumskunde: Unter Mitwirkung von A. Baines-London, R. G. Bhandarkar-Puna, M. Bloomfield-Baltimore, J. Burgess-Edinburgh, O. Franke-Konigsberg, R. Garbe-Tubingen, W. Geiger-Erlangen, K. Geldner-Berlin, G. A. Grierson-Calcutta, A. Hillebrandt-Breslau, H. Jacobi-Bonn Auch einige andere der bei der Schichtung des Feueraltars gegebenen Vorschriften bieten ein allgemeineres Interesse. Am Schluss des Einleitungs opfers geschieht das Pflugen des fiir den Altarbau bestimmten Platzes. Dieses Pflugen, welches bei jedem festlichen Neubau einen integrirenden Teil der Einleitmgszeremonien bildet (weber, Ind. Studien 13, 243, scheint allge meiner Brauch gewesen zu sein; denn er erinnert an die Stadtegrundungen Italiens, bei denen der Grunder um den fur die neue Stadt bestimmten Raum mit einem Pfluge, vor den ein Rinderpaar gespannt war, eine Furche zog. Usener hat in einer Rede (munchener Allg. Zeitg. 1893, 30. Juni, Wiss. Beil. Nr. 1 79, Abhandl. Der Wiener Philologenversammlung 1893) zur Erklarung auf einen in Kamenka vor einiger Zeit geubten Brauch hingewiesen, wo die Be wohner, als eine Viehseuche ringsum im Bezirk verheerend auftrat, um Mitter nacht in feierlicher Prozession mittelst einer von sieben Madchen gezogenen, von Burschen gelenkten Pflugschar eine Furche um das Dorf zogen, nwelche nach dem Volksglauben die Seuche nicht zu uberschreiten vermag. In unserm Falle wurde an die Fernhaltung der Rak5as oder anderer boser Einflusse zu denken sein. Weit verbreitet ist der Glaube, dass ein Bau nur dann wohl befestigt sei, wenn ein Mensch oder Tier in seine Fundamente eingegraben ist. Die indi schen Materialien hat A. Weber (ind. Streifen I, 56 ff.) beigebracht und dort schon auf die allgemeine Bedeutung der indischen Ceremonien hingewiesen. Funf Opfertiere wurden vor der Schichtung des Feueraltars in der ersten Nacht des Jahres getotet: Mensch, Ross, Rind, Schaf, Ziege, und zwar der Mensch in einem verhullten Schuppen. Von allen funf wurden die Kopfe abge schnitten; der Rumpf der Ziege opfermassig bereitet, die andern vier Korper in das Wasser geworfen, aus dem man spater den Thon fur die Backsteine des Altars nimmt; sie verleihen diesem Festigkeit. Die Haupter werden auf die erste Backsteinschicht gesetzt und vermauert, der Menschenkopf in Milch in der Mitte, rechts davon die Haupter von Rind und Ziege, links die von Ross und Schaf. Noch im heutigen Indien hat der Glaube hieran sich er halten 'und ebenso im deutschen Glauben, wenigstens in Erinnerungen. Mir scheint, dass mit der Reminiscenz an solche Bauopfer der Aberglaube zu sammenhangt, der sich an die Thurschwelle bei uns knupft. Wenn man in Franken ein neues Haus bezieht, darf man nicht auf die Schwelle treten10 III. Religion, weltl. Wissensch. I: . Runse 2. Rituauii'i'eratur U. S. W. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.